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中國古建分六派,看完這篇文章終于能分清了!

發布日期:2019-03-26 21:32 浏覽次數:
千百年來,由于中國廣闊的疆域,導緻人們的生活習慣發展出各地獨有的特色,也就在這片大地上留下了許多地域性的古建築。融合了設計學、美學和哲學的中國古建,是中華文明的重要文化遺産。       
中式建築目前主要分為六大派别,分别是:皖派、閩派、京派、蘇派、晉派和川派。它們或精緻,或恬靜,或威嚴。在這六種風格的建築中,有沒有你家鄉的積澱?你又獨愛哪一種呢?   
京派:莊嚴肅穆 對稱第一    今天的北京,那種對稱嚴格,泾渭分明的豆腐塊式城市規劃是深入人心。其實早在古代,北京的規劃就是如此,這種“強迫症式”的對稱美學,正是中國人從古至今用以表達莊嚴和權威最為簡潔明了的建築語言。        最具代表性的,當然是已經年逾600歲的故宮。而坊間的各式“四合院”,不論是三四進的大戶人家,還是一進的民居小院,都像一個微縮的故宮,彰顯着京派建築的大氣。        置身院中,院落寬綽疏朗,四面房屋獨立,每一處雕飾,每一筆彩繪,都寓意着幸福、美好、富裕、吉祥。   

皖派:磚雕門樓 青瓦白牆    皖派建築的尊貴,源于安徽居民厚重的文化積澱。青瓦白牆,磚雕門樓是它的主要特色,如今存留的大量民居、祠堂和牌坊在全國聞名遐迩,是中囯南方民居的典型。        明朝戲曲家湯顯祖就寫詩道“一生癡絕處,無夢到徽州”。可見安徽的地域文化對時代的影響。       

徽派建築是最廣為人知的皖派分支,2000年時列入“世界遺産名錄”。“四水歸堂”和“馬頭牆”是徽派建築最鮮明的特點。 

蘇派:山環水繞 曲徑通幽    談及蘇派建築,大多數人首先會想到的是蘇州園林。園林本是建築中的一系旁支,但唯有蘇式建築能把這段旁支,發展成一門如此成熟的建築藝術,讓所有中外園林都望塵莫及。        脊角高翹的屋頂,江南風韻的走馬樓,輝映着曲折蜿蜒的流水,低調造型門廊與小道,有一種“曲徑通幽處,禅房花木深”的閑适,讓人瞬間放下憂愁。        這種強調把景觀、建築、人文三位一體的平衡美學,以曲折蜿蜒,藏而不露的“園林”,展現給每個置身其中的遊客,令人歎為觀止。   

晉派:窯洞與晉商    氣勢恢宏、鬥拱飛檐,彩飾金裝,磚瓦磨合,城樓細做……晉派的建築代表着一個時代的精神圖騰。關于晉派建築風格,最具代表性的當然是喬家大院。穩重大氣,嚴謹深沉,極富哲思。        一般來講,

晉派建築大體分為兩類:

一類是山西的城市建築,這是狹義上的晉派建築;還有一種是陝北及周邊地區的窯洞,這也是西北地區分布最廣的一種建築風格。       

穴居式的古老居住方式,粗犷的窯洞設計,表面是搭建在黃土上的普通民居,内裡卻是陝北地區沉積數千年的曆史與文化。   

閩派:土樓與設計    閩派建築以“土樓”為最為鮮明的風格符号。曆經500多年傳承,将生土夯築技術發揮到極緻,單體建築規模宏大精細,地堡式建築風格沿用至今堅固無比,既可防火防震,亦可禦敵入侵。       

閩派建築常見的類型有圓樓、方樓、五鳳樓、宮殿式樓等,樓内生産、生活、防衛設施齊全,樓外與天地,景觀融為一體,是建築學、社會學、規劃學等多種古人智慧的結晶。         

川派:多民族文化的融合    川派建築的尊貴,在于它融合多民族智慧,吊腳樓是建築的靈魂。作為巴楚文化的活化石,依山就造在山上,靠河就住在河邊,就勢而建,絲檐走欄,自成一派,看似随意卻對建築學技術十分有要求。       
流行于四川、雲南、貴州等地的建築風格,都可以統稱川派建築,以傣族竹樓、侗族鼓樓、川西吊腳樓,最具鮮明特色。        一磚一瓦之下,一榫一卯之間,一轉一折之際,正是這些建築凝結着中國各地,幾千年以來,對“家”深刻的理解。
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